Thứ Hai, 28 tháng 11, 2011

Tổ đình Linh Sơn

Tổ đình Linh Sơn

Vạn Ninh, Tỉnh Khánh Hòa
---o0o---


Tổ Ðình Linh Sơn Vạn Giã  nằm tại Thôn Hiền Lương, Xã Vạn Lương, Huyện Vạn Ninh, Tỉnh Khánh Hòa. Thủy Tổ khai cơ Hòa Thượng Ðại Bửu (1740-1765), Pháp hiệu là Kim Cang Ðại Lão Tổ Sư. Ngài quán Quảng Nam băng ngàn vào Hiền Lương hoằng pháp. Năm Cảnh Hưng thứ 22, tức năm 1761 Dương Lịch mới lập Chùa đúc chuông, gây cơ sở vững chắc.


Ban sơ chùa gọi là Sa Long Tự. Triều Tự Ðức, năm thứ 21 (1867) Chùa bị thất hỏa. Sau khi xây cất lại, cải tên là Linh Sơn Tự. Từ ấy đến nay, chùa đã được trùng tu nhiều lần. Kiểu thức cổ pháp, và hoàn toàn Việt Nam. Mái ngói tường gạch. Chánh điện ba gian, phía đông phía tây có tăng phòng, tịnh thất. Cách thờ phụng đơn giản nhưng trang nghiêm, đại khái cũng như các Chùa cổ ở Trung Việt. Vườn Chùa rộng rãi và có nhiều cây cối tươi mát. Phía trước có tường vôi và cửa Tam quan cổ kính. Trước mặt Chùa là đồng lúa bát ngát, có hồ sen sâu rộng, có sông Hiền Lương quanh co. Và xa xa núi cao chập chờn. Phong cảnh đăng quang nhưng thanh tịnh.
Trong vườn Chùa có hai cây cổ thụ: Một cây xoài. Một cây kén. Cây xoài ở trước Chùa, cạnh ngỏ bước vô. Thuộc giống xoài mủ, sống trên trăm năm. Thân cây cao vút và nhánh mọc tua tủa như những cánh tay gân guốc giơ lên trời. Sắc lá xanh láng, màu da cây lại trăng trắng mong mốc. Ðứng xa trông như một cây long trượng nửa chừng. Vừa kỳ vừa cổ!
Cây kén đứng phía sau chùa. Thân cây cao vút và tuồi chắc là 300 trở lên. Chính Ngài Ðại Bửu ngồi tu nơi gốc cây kén này, trước khi Chùa thành lập. Vùng Hiền Lương trước kia là một cánh rừng rậm, có nhiều dã thú. Lúc Ngài Ðại Bửu đến tu thì cây kén đã là một đại thọ. Khi phá rừng dựng Chùa các đệ tử giữ cây kén lại làm kỹ niệm. Truyền rằng khi Hòa Thượng ngồi tu dướI gốc cây, thì có một con hổ đến sanh nở bên cạnh tu một cách tự nhiên. Hòa Thượng ngồi tu một cách tự nhiên. Không có gì là lạ.
Bác sĩ Yersin, khi đì tìm Ðà Lạt, gặp một con rắn hổ mang cất cổ toan làm dữ, Bác sĩ đứng yên. Hồi lâu rắn bỏ chạy. Người ta ngỡ rằng Bác Sĩ có thuật thôi miên. Nhưng Bác sĩ cho biết: Thú dữ cắn người, trước hết là để tự vệ. Nhưng chúng đều có tánh linh và rất nhạy cảm. Một khi chúng đã thông cảm rằng mình không có ác tâm, không cố ý làm hại chúng, thì chúng có cần làm hại mình làm chi.
Trong trường hợp của Ngài Ðại Bửu cũng thế. Từ thiện căn lực của Ngài tỏa ra khi thiền định, khiến con hổ yên tâm lo nhiệm vụ của mình. Các vị chân tu sống bình yên trên núi cao đếu nhờ sức mạnh của đức từ bi, chớ không phải nhờ phép thần thông chế ngự thú dữ. Nhưng người đời không rõ, tưởng Ngài Ðại Bửu có phép lạ, nên đến xin quy y mỗi ngày một đông.
Quả hồng chung trong chùa cũng là một vật duy trì đức tin của bổn đạo. Nguyên thời nhà Nguyễn gia Miêu cùng nhà Tây Sơn tranh hùng, các chuông Chùa đều bị tịch thu để đúc súng đạn. Ðem chuông ra đúc súng đạn thật chẳng khác bắt các vị tu hành tòng chinh. Ðể cho chuông khỏi 'phạm giới sát sanh', nhiều Chùa ở Khánh Hòa đem giấu nơi vực sâu hố thẳm. Nhưng đến khi yên giặc giã, thì phần nhiều không tìm lại được, bởi lớp bị kẻ gian lấy trộm, lớp bị nước lụt trôi. Quả hồng chung chùa Linh Sơn tìm lại được cho do một sự tình cờ đượm vẽ huyền bí:
-Một bà lão đi mò ốc phát kiến tại cửa sông Hiền Lương. Sợ quá tri hô lên.
Cửa sông Hiền Lương vốn nằm giữa sông Hiền Lương và Tân Ðức. Biết hồng chung là vật xưa quý giá, làng Hiền Lương và làng Tân Ðức tranh nhau chiếm hữu, việc phải đưa cửa quan. Quan xử:
-Làng nào có chùa, chuông về làng ấy.
Hiền Lương có Chùa Linh Sơn, Tân Ðức không có Chùa, nên Hiền Lương được kiện. Làng khiên chuông về đem đến cúng chùa Linh Sơn. Việc giấu chuông của Chùa Linh Sơn, nhiều vị phụ lão thường nghe nói đến. Lại thêm nơi thành hồng chung có ghi rõ năm tháng chú tạo: 'Cảnh Hưng Nhị Thập Nhị Niên, Tân Tỵ, Bát Nguyệt' đúng vào năm Tổ Ðại Bửu khai sơn. Nên ai nấy đều mừng 'Châu về hợp phố'. Quả chuông tìm lại được đó là quả chuông thuộc hạng 'Tiểu hồng chung'. Chùa còn một đại hồng chung không biết còn vùi lấp nơi đâu hay đã hóa kiếp. Những đêm trời trong gió lặng người quanh vùng thỉnh thoảng nghe tiếng chuông ngân nơi hồ sen trước Chùa. Nhiều người tin chắc rằng quả đại hồng chung còn ẩn náu trong hồ, và sẽ trở về Chùa một ngày nào đó.
Chùa Linh Sơn có tiếng linh thiêng. Việc quả hồng chung trở về Chùa làm cho các tín đồ thêm vững lòng tin mộ đạo. Lại một sự kiện nữa xảy ra thời Tiền Chiến, khiến người kém đức tin cũng phải tin rằng Chùa linh thiêng thật sự. Lúc bấy giờ Nhật đóng quân khắp lãnh thổ Việt Nam. Tàu bay Mỹ ngày nào cũng đến oanh tạc. Khánh Hòa cũng không thoát khỏi nạn bom rơi. Năm 1944, một quả bom hạng nặng rơi ngay trên nóc Chùa. Nhưng không nổ và cũng không lăn xuống đất. Ai cũng thấy làm lạ. Vì quả bom này nếu nổ thì Chùa bị tan tành, không nổ thì sức nặng cũng đủ chọc thủng nóc Chùa hoặc lăn theo mái Chùa để xuống đất bằng cho hợp lý. Cớ chi lại nằm chình ình trên nóc, mà tứ bề không có vật gì cản ngăn? Người Nhật nghe tin bom nằm trên nóc Chùa thì đến mang đi, chớ không một lời giải thích. Các ông già bà cả bảo rằng: Các vị thần giữ Chùa làm cho quả bom tắt ngòi. Rồi để cho người đời tin sự linh thiêng, các Ngài đem bom đặt trên nóc Chùa và giữ không cho rơi xuống đất. Người đã tin thêm tin, người không tin không biết sao mà cải.
Chùa Linh Sơn là Tổ đình của hầu hết các chùa quận Vạn Ninh.

Trích tác phẩm 'Xứ Trầm Hương' của Quách Tấn, nhà xuất bản Lá Bối in lần thứ nhất năm 1970, Sài Gòn - Việt Nam

VẠN NINH

Vạn Ninh là một quận lỵ cách Nha Trang khoảng 60 cây số, nằm phía cực bắc của Tỉnh Khánh Hòa. Phía tây và bắc giáp Tỉnh Phú Yên (Tuy Hoà); phía nam giáp Quận Ninh Hòa, phía đông hướng ra biển. Vạn giã là thị trấn chính của quận.

Từ Ninh Hoà ra khỏi Lạc an là tới Xuân Vinh, Hà Già thuộc thôn Xuân Tự nằm trong phần đất Vạn Ninh. Phía dưới mé biển thôn Xuân Tự có ngôi chùa có Tượng Đức Bà Quan Âm rất nổi tiếng và nhìn ra biển Thái Bình Dương. Nơi đây du khách bốn phương kéo nhau vế trẩy hội rất đông mỗi khi lễ lộc hoặc Tết đến. 

Theo nhà thơ Quách Tấn, người xưa hay gọi Khánh Hòa là Xứ Trầm Hương. Nhất là ở xứ Vạn, bởi nơi đây trên núi có nhiều Trầm và Kỳ Nam nhưng Trầm có tiếng, có giá trị là Trầm ở quận Vạn Ninh như các vùng Tu Bông, Vạn giã. Rất nhiều dân làng đã đi kiếm Trầm và giàu có cũng là nhờ Trầm. Thế nên ca dao đã ca rằng:

“Cây quế thiên thai mọc ngoài khe đá,
Trầm nơi Vạn Giã hương tỏa sơn lâm…”

Quận Vạn Ninh còn là vùng đất du lịch như Bãi biển Đại Lãnh chẳng hạn. Bãi biển này dài chừng hai cây số, tuy nhỏ hẹp chỉ chạy một mạch là hết nhưng chính cái nhỏ nhoi ấy lại làm nên một bãi biển xinh xắn nên thơ. Bãi biển nằm giữa hai ngọn Đèo, phía nam sát với Đèo Cố Mã (thuộc Tu Bông), phía bắc giáp với Đèo Cả và Vũng Rô. Phía Tây là rừng núi âm u cao vút với rừng lá bạt ngàn, với nhà ga xe lửa Đại Lãnh nho nhỏ nằm chờ du khách trước khi con tàu xe lửa chun qua đường hầm thật dài cả mười cây số để ra Phú Yên (Tuy Hoà). Nếu ai đi xe thì theo quốc lộ 1 để vượt qua đèo Cả tiến về hướng bắc, ngoằn ngoèo trên 10 km chạy sát biển trông rất đẹp nhưng cũng nguy hiểm như Đèo Hải Vân.

Đèo Cả một bên là núi rừng trùng điệp và một bên là Vũng Rô sâu thẳm nằm phía dưới che khuất bởi các ngọn núi ở ngoài hải đảo vây quanh, mặt nước lặng như tờ, nơi đây có dãy núi Vọng Phu, có người Mẹ ôm con chờ chồng đi chinh chiến miền xa chưa thấy về. Từ trên Đèo Cả nhìn xuống lúc gần tới chân đèo, du khách sẽ thấy một thắng cảnh đẹp tuyệt vời. Đó chính là Đại Lãnh, nằm cách thành phố Nha Trang chừng 80 km về phía Bắc. Đại lãnh bao bọc bởi núi, chỉ có hướng đông là trông ra biển Thái bình. Bãi biển Đại Lãnh dáng cong cong hình lưỡi liềm, cát trắng phau và mịn được viền kín bằng những hàng dương liễu. Phong cảnh ở đây thật nên thơ hữu tình, khí hậu mát mẻ. Trong những tháng hè oi bức, khách bốn phương có thể về đây nghỉ ngơi, cắm trại, leo núi vui   đùa với sóng nước hoặc ngâm mình trong làn nước trong xanh ấm áp. Bãi biển Đại Lãnh chẳng những lý tưởng và đẹp nhất ở nước ta mà còn được Tổ chức du lịch thế giới (OWT) đánh giá là một trong những thắng cảnh đẹp nhất ở Đông Nam Á.

Theo truyền khẩu dân gian, ông Phạm Ngũ Lão (người đan sọt vì nghĩ đến việc nước bị giáo đâm mà không hay) quê Thừa Thiên vào đây thấy phong cảnh hữu tình bèn chiêu mộ bà con lập nên làng Đại Lãnh. Kể từ ngày quốc lộ 1 và đường sắt xuyên Việt được xây dựng và chạy ngang qua đây thì làng Đại Lãnh trở nên đông vui và trù phú vì ai đi đâu giữa hai trục Nam Bắc cũng đều phải qua làng này chớ không còn con đường nào khác trừ khi họ đi con đường xuyên sơn ở phía miền cao nguyên xuống Phú Yên. Ngày nay, Đại Lãnh trở thành một thị trấn xinh đẹp hàng ngày đón tiếp biết bao lượt khách ra Bắc, vào Nam dừng chân nghỉ ngơi, ăn uống. Hiện nay nhiều du khách ngoại quốc (gọi là "backpacker" hay khách ba-lô) vẫn thường hay dùng xe đạp đạp xuyên qua đèo này và nghỉ ngơi ở xóm Đại lãnh. Biển Ðại Lãnh một thời được vua Minh Mạng chọn như một trong chín biểu tượng khắc trên vạc đồng trước điện Thế Miếu (năm 1836).

Tỉnh Khánh Hoà xưa nay nổi tiếng với câu ''Cọp Khánh Hòa, ma Bình Thuận” mà Vạn Ninh là một trong những nơi có rất nhiều cọp. Từ vùng rừng núi Phổ Đà ở thôn Xuân Tự trở lên hòn Chảo ở hướng Tây thuộc rừng Trường sơn (phía trên làng Mỹ Đồng) là nơi có rất nhiều cọp. Thời chúng tôi còn nhỏ vẫn thường được xem các thợ săn cọp địa phương hay bắn cọp kéo về để tại trụ sở xã cho bà con đến xem. Có lần họ bắt được cả những con cọp con đem về bán nữa.

Cũng từ vụ bắt cọp con, người ta kể lại một câu chuyện thật khá kỳ bí về cái khôn của loài cọp như sau: Một hôm nọ tại làng Xuân Tự có ba người thợ săn cọp (chúng tôi quên mất tên) đã lên rừng săn cọp trong lúc cọp mẹ và cọp cha đi kiếm thức ăn cho con. Cả ba đã len vào hang cọp bắt được mấy chú cọp con và mang về dưới làng cho người ta xem hoặc đem bán cho các sở thú. Một đêm nọ trời oi bức, cả ba người ra ngoài sân nhà nằm ngủ cho mát và cả ba đều ngủ say. Quá nửa đêm, cọp mẹ (hay cọp cha gì đó) bắt mùi trở về dưới làng và ngoặm lấy người nằm giữa mang đi mà không ai hay biết gì. Sáng ra người ta mới hay là người thợ săn đã bị con cọp phát giác được và bắt cóc đem đi mất chính là người đã xông vào hang bắt mấy con cọp con của nó. Từ đó thôn Xuân Tự rất nổi tiếng về vụ cọp mẹ tìm về nên ai cũng đề phòng và không dám ra ngủ ở ngoài sân nữa.

Quận Vạn Ninh (diện tích 550 km2; dân số khoảng 150,000 người) với đất đai rộng bằng nước Tân Gia Ba, ba phần tư quận toàn là rừng hoang. Dân Vạn Ninh đa số sống bằng một trong ba nghề chính: trồng trọt hay canh nông, làm gỗ, và chài lưới. Phố chính của quận Vạn Ninh là Vạn Giã, có một con đường phố độc nhất, buồn hiu và ngắn củn. Từ hướng ngả ba tẻ đi Tu Bông dọc theo quốc lộ 1 - nơi đây truông Tu Bông có nhiều gió và hầu hết sống nghề nông, phía dưới là biển.

Quận Vạn Ninh có rất nhiều khung cảnh đẹp và nổi tiếng như Vịnh Vân Phong (phía nam biển Đại lãnh), một vùng vịnh xinh xắn đã được tổ chức Du Lịch Thế Giới đánh giá như là một trong những trung tâm du lịch và bãi biển đẹp nhất miền Viễn Ðông. Vịnh Vân Phong nằm trong dãy Hòn Gấm, độ sâu trung bình từ 20 đến 27 thước, đây sẽ là đường giao lưu cho tàu bè lớn nhất trong nước Việt Nam. Hiện tại, ngoài Bãi Giếng có Ðầm Môn, bến tàu với cửa biển sâu nhất miền Trung, có thể chịu đựng tàu buôn xuất cảng với trọng tãi 30 ngàn tấn cát trắng. Vạn Ninh có nhiều khoáng sản, kaolin ở Xuân Tự, cát trắng ở Ðầm Môn, đá hoa cương ở Tân Dân…

Tại thôn Hiền Lương quê tôi có một Tổ đình Linh Sơn rất trang trọng và uy nghiêm nằm dọc theo bờ sông Hiền Lương (từ mạn trên đường xe lửa đổ ra biển). Theo tài liệu của Tổ Đình thì Thủy Tổ khai cơ Hòa Thượng Ðại Bửu (1740-1765), Pháp hiệu là Kim Cang Ðại Lão Tổ Sư, Ngài quán Quảng Nam băng ngàn vào Hiền Lương hoằng pháp năm Cảnh Hưng thứ 22 (tức năm 1761 Dương Lịch) mới lập Chùa đúc chuông, gây cơ sở vững chắc.
Một cảnh nhìn về phố Vạn Giã
Thoạt đầu chùa gọi là Sa Long Tự. Triều Tự Ðức, năm thứ 21 (1867) Chùa bị thất hỏa. Sau khi xây cất lại, cải tên là Linh Sơn Tự. Từ ấy đến nay, chùa đã được trùng tu nhiều lần. Kiểu thức cổ pháp, và hoàn toàn Việt Nam. Mái ngói tường gạch. Chánh điện ba gian, phía đông phía tây có tăng phòng, tịnh thất. Cách thờ phụng đơn giản nhưng trang nghiêm, như các Chùa cổ ở Trung Việt. Vườn Chùa rộng rãi và có nhiều cây cối tươi mát. Phía trước có tường vôi và cửa Tam quan cổ kính. Trước mặt Chùa là đồng lúa bát ngát, có hồ sen sâu rộng, có sông Hiền Lương quanh co. Và xa xa núi cao chập chờn. Phong cảnh đăng quang nhưng thanh tịnh.

Trong vườn Chùa có hai cây cổ thụ: Một cây xoài. Một cây kén và nhiều cây thị. Cây xoài ở trước Chùa, cạnh ngỏ bước vô. Thuộc giống xoài mủ, sống trên trăm năm. Thân cây cao vút và nhánh mọc tua tủa như những cánh tay gân guốc giơ lên trời. Sắc lá xanh láng, màu da cây lại trăng trắng mông mốc. Ðứng xa trông như một cây long trượng nửa chừng. Vừa kỳ vừa cổ!

Cây kén đứng phía sau chùa. Thân cây cao vút và tuồi chắc là 300 niên trở lên. Chính Ngài Ðại Bửu ngồi tu nơi gốc cây kén này, trước khi Chùa thành lập. Vùng Hiền Lương trước kia là một cánh rừng rậm, có nhiều dã thú. Lúc Ngài Ðại Bửu đến tu thì cây kén đã là một đại thọ. Khi phá rừng dựng Chùa các đệ tử giữ cây kén lại làm kỷ niệm. Truyền rằng khi Hòa Thượng ngồi tu dưới gốc cây, thì có một con hổ đến sanh nở bên cạnh. Hòa Thượng vẫn ngồi tu một cách tự nhiên. Không có gì là lạ.

Bác sĩ Yersin, khi đì tìm Ðà Lạt, gặp một con rắn hổ mang cất cổ toan làm dữ, Bác sĩ đứng yên. Hồi lâu rắn bỏ chạy. Người ta ngỡ rằng Bác sĩ có thuật thôi miên nhưng ông cho biết: Thú dữ cắn người, trước hết là để tự vệ. Nhưng chúng đều có tánh linh và rất nhạy cảm. Một khi chúng đã thông cảm rằng mình không có ác tâm, không cố ý làm hại chúng, thì chúng có cần làm hại mình làm chi.

Trong trường hợp của Ngài Ðại Bửu cũng thế. Từ thiện căn lực của Ngài tỏa ra khi thiền định, khiến con hổ yên tâm lo nhiệm vụ của mình. Các vị chân tu sống bình yên trên núi cao đếu nhờ sức mạnh của đức từ bi, chớ không phải nhờ phép thần thông chế ngự thú dữ. Nhưng người đời không rõ, tưởng Ngài Ðại Bửu có phép lạ, nên đến xin quy y mỗi ngày một đông.

Quả hồng chung trong chùa cũng là một vật duy trì đức tin của bổn đạo. Nguyên thời nhà Nguyễn gia Miêu cùng nhà Tây Sơn tranh hùng, các chuông Chùa đều bị tịch thu để đúc súng đạn. Ðem chuông ra đúc súng đạn thật chẳng khác bắt các vị tu hành tòng chinh. Ðể cho chuông khỏi 'phạm giới sát sanh', nhiều Chùa ở Khánh Hòa đem giấu nơi vực sâu hố thẳm. Nhưng đến khi yên giặc giã, thì phần nhiều không tìm lại được, bởi lớp bị kẻ gian lấy trộm, lớp bị nước lụt trôi. Quả hồng chung chùa Linh Sơn tìm lại được cho do một sự tình cờ đượm vẻ huyền bí:

- Một bà lão đi mò ốc phát kiến tại cửa sông Hiền Lương, sợ quá tri hô lên.

Cửa sông Hiền Lương vốn nằm giữa sông Hiền Lương (phía trên đường Quốc lộ 1) và thôn Tân Ðức (phía dưới đường Quốc lộ 1). Biết hồng chung là vật xưa quý giá, làng Hiền Lương và làng Tân Ðức tranh nhau chiếm hữu, việc phải đưa cửa quan. Quan xử:

- Làng nào có chùa, chuông về làng ấy.

Hiền Lương có Chùa Linh Sơn, Tân Ðức không có Chùa, nên Hiền Lương được kiện. Làng khiêng chuông về đem đến cúng chùa Linh Sơn. Việc giấu chuông của Chùa Linh Sơn, nhiều vị phụ lão thường nghe nói đến. Lại thêm nơi thành hồng chung có ghi rõ năm tháng chú tạo: 'Cảnh Hưng Nhị Thập Nhị Niên, Tân Tỵ, Bát Nguyệt' đúng vào năm Tổ Ðại Bửu khai sơn. Nên ai nấy đều mừng 'Châu về hợp phố'. Quả chuông tìm lại được đó là quả chuông thuộc hạng 'Tiểu hồng chung'. Chùa còn một đại hồng chung không biết còn vùi lấp nơi đâu hay đã hóa kiếp. Những đêm trời trong gió lặng người quanh vùng thỉnh thoảng nghe tiếng chuông ngân nơi hồ sen trước Chùa. Nhiều người tin chắc rằng quả đại hồng chung còn ẩn náu trong hồ, và sẽ trở về Chùa một ngày nào đó.

Chùa Linh Sơn có tiếng linh thiêng. Việc quả hồng chung trở về Chùa làm cho các tín đồ thêm vững lòng tin mộ đạo. Lại một sự kiện nữa xảy ra thời Tiền Chiến, khiến người kém đức tin cũng phải tin rằng Chùa linh thiêng thật sự. Lúc bấy giờ Nhật đóng quân khắp lãnh thổ Việt Nam. Tàu bay Mỹ ngày nào cũng đến oanh tạc. Khánh Hòa cũng không thoát khỏi nạn bom rơi. Năm 1944, một quả bom hạng nặng rơi ngay trên nóc Chùa. Nhưng không nổ và cũng không lăn xuống đất. Ai cũng thấy làm lạ. Vì quả bom này nếu nổ thì Chùa bị tan tành, không nổ thì sức nặng cũng đủ chọc thủng nóc Chùa hoặc lăn theo mái Chùa để xuống đất bằng cho hợp lý. Cớ chi lại nằm chình ình trên nóc, mà tứ bề không có vật gì cản ngăn? Người Nhật nghe tin bom nằm trên nóc Chùa thì đến mang đi, chớ không một lời giải thích. Các ông già bà cả bảo rằng: Các vị thần giữ Chùa làm cho quả bom tắt ngòi. Rồi để cho người đời tin sự linh thiêng, các Ngài đem bom đặt trên nóc Chùa và giữ không cho rơi xuống đất. Người đã tin thêm tin, người không tin không biết sao mà cãi. Chùa Linh Sơn là Tổ đình của hầu hết các chùa quận Vạn Ninh.

Cũng chuyện hy hữu, khi chúng tôi còn nhỏ và thường hay tắm ở dưới chân cầu Hiền Lương thì một bữa nọ có một con cá to bằng cái bàn, màu trắng (hình dáng dẹp dẹp thuộc loại cá mú, cá hồng) đã từ ngoài biển lạc vào và bơi lên gần phía trên cầu Hiền Lương một chút. Sau đó thì dân làng phát hiện được và họ lùa con cá này xuôi ra biển vì họ nghĩ con cá này chắc có sự linh thiêng. Đó là lần đầu tiên chúng tôi thấy một con cá thật to ở trên giòng sông Hiền Lương này.

Quận Vạn Ninh có rất nhiều thôn xã, từ thôn Xuân Tự cho đến thôn Mỹ Đồng (gần Hòn Chảo), rồi tới thôn Hiền Lương (Hiền Lương ấp trên, và Hiền Lương ấp dưới - còn gọi là Cát ném), rồi ra Tân Mỹ, Tân Dân, Quảng Hội, Phú Hội, Vạn Thắng, Tu Bông, Đại lãnh v.v... Đời sống người dân ở đây vừa có ruộng vừa có biển nên nói chung khá sung túc. Ngày xưa các đoàn Cải lương miền Nam với các gánh hát nổi tiếng như Kim Chung, Út Bạch Lan/Thành Được, Thanh Minh/Thanh Nga v.v... với các nghệ sĩ gạo cội Cải lương như Út trà Ôn, Hoàng Giang, Hề Minh, Văn Hường, Minh Cảnh, Hữu Phước, Thanh Nga, Kim Chung, Út bạch Lan, Thành Được v.v... mỗi lần ra miền Trung lưu diễn vẫn thường ghé ngang rạp hát Vạn giả để trình diễn cho bà con nghe. 

Phía dưới làng Tân Mỹ là bến đò Vạn giã buổi sáng tràn đầy nhựa sống. Mặt trời vừa nhú ánh sáng là ghe tàu đã lên hàng cho đi ra đào. Những chiếc ghe cá đi đêm về đã mang những đặc sản vào bờ cung cấp cho thị dân Vạn giã và nhiều nơi khác. Khoảng đất trống trước văn phòng bến đò này người ta tập Dưỡng sinh theo lối sống mới.

5 giờ sáng mặt trời vừa ló dạng, người xứ Vạn đã dũng mãnh xuống biển đùa với nước. Có chiếc đò chở khách và hàng hóa ra các đảo ngoài khơi. Ghe mang cá đánh bắt đem vào bến. Có những ghe cá đánh bắt xa bờ. Từ khi kỹ nghệ Tôm sú gãy gánh, hàng ngàn đìa tôm đã bị bỏ hoang, hàng ngàn tiểu thương dở khóc dở cười nên nền kinh tế Vạn giã cũng xuống dốc thê thảm. Buổi sáng, những nhóm phụ nữ tập dưỡng sinh xong thì kéo vào quán trà hoặc café để giải khát và nói chuyện. Các ông thì ngồi ở các bạn nhỏ hơn ở giữa lề đường kể lại những mẩu chuyện bí mật của hơn 30 năm qua. Có rất nhiều người đã vượt biển trước đây ra hải ngoại hoặc được con cái bảo lãnh nhưng không sống được vì khí hậu khác biệt nên đã trở về lại quê cha đất tổ. Rất nhiều con cái của họ hiện đang sống tại hải ngoại vì nơi đây ngày trước đã xuất phát các chuyến tàu vượt biển và nhờ đó mà cha mẹ thân nhân họ cũng được hưởng sự sung túc do các con cái thân nhân từ hải ngoại gửi tiền về giúp đỡ.

Quận Vạn Ninh tuy nhỏ nhưng là nơi mà các nhân vật tiếng tăm ngày xưa đã có lần đến. Như lần cựu Tổng thống NDDiệm và cố vấn NDNhu đã đến thăm dân tại sân vận động Vạn Ninh. Hoà thượng Thích Tâm Châu cũng thường viếng thăm Chùa Vạn Ninh và Đại đức Thích Tuệ sĩ cũng đã có lần cất chòi sinh sống và tu hành ở miền đồi núi Vạn giã.

Để kết thúc bài viết này, người viết xin có mấy vần thơ để nhớ thương về xứ Vạn của mình như sau:

"Núi rừng Vạn giã trông u tịch
Tỏa ngát trầm hương xứ Vạn thơm
Xa quê chất ngất niềm u uất
Hẹn ngày về lại đất cô thôn"


                                      
Nguyễn VăSanh

(* Người Xứ Vạn)

Hát Xoan chính thức được UNESCO công nhận là Di sản văn hoá phi vật thể thế giới

Trưa ngày 24/11/2011, tại Hội nghị lần thứ 6 của Ủy ban Liên chính phủ về Bảo tồn Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO được tổ chức tại Bali (Indonesia), hồ sơ Hát Xoan (Phú Thọ) của Việt Nam đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp của nhân loại. 


Trong danh sách 23 hồ sơ đề cử xem xét là di sản phi vật thể cần được bảo tồn khẩn cấp, hồ sơ Hát Xoan của Việt Nam được đánh giá cao vì được chuẩn bị rất tốt và nêu rõ giải pháp bảo tồn có hiệu quả.

Hồ sơ Hát Xoan đã hội đủ các yêu cầu cần thiết của UNESCO, đó là: tính giá trị, tính cộng đồng trong việc sáng tạo và lưu truyền từ đời này qua đời khác; sức sống mạnh mẽ của Hát Xoan cũng như các cam kết nhằm bảo vệ loại hình nghệ thuật này không bị biến mất trong đời sống hiên đại. Đây là một trong số ít những hồ sơ nhận được toàn bộ sự ủng hộ của hội đồng tư vấn khoa học xét duyệt sơ khảo trước đó.

Tin Hát Xoan (Phú Thọ) được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp của nhân loại đã một lần nữa làm nức lòng những người làm công tác văn hoá cũng như nhân dân cả nước. Tiến sĩ Đặng Văn Bài, Phó Chủ tịch Hội Di sản văn hoá Việt Nam nhấn mạnh: Tất cả những người có liên quan trong lĩnh vực hoạt động di sản văn hoá đều rất tự hào và vui mừng. Tự hào vì Việt Nam lại có thêm một di sản được vinh danh ở tầm quốc tế. Đó là sự đóng góp xứng đáng của Việt Nam để tạo thêm sự đa dạng, phong phú của Kho tàng di sản văn hoá nhân loại. Kèm theo niềm vui còn là trách nhiệm bảo vệ di sản không chỉ của các cơ quan quản lý Nhà nước mà còn của cả cộng đồng.

Ông Nguyễn Hữu Toàn - Phó Cục trưởng Cục Di sản văn hóa (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) khẳng định: Sau khi được UNESCO công nhận, chúng ta sẽ công bố chương trình hành động cụ thể, toàn diện và thiết thực để bảo tồn di sản này được tốt nhất trong thời gian tới.

Hát Xoan là một Di sản văn hóa phi vật thể quý giá của vùng đất Tổ Hùng Vương. Hát Xoan Phú Thọ thuộc loại hình dân ca lễ nghi phong tục, là hát cửa đình, hội tụ đa yếu tố nghệ thuật như: nhạc, hát, múa... Nguồn gốc của Hát Xoan gắn với những giai thoại của thời đại Vua Hùng dựng nước. Các làng Xoan gốc đều là những ngôi làng cổ nằm trên địa bàn trung tâm nước Văn Lang xưa, vì vậy hát Xoan còn bảo lưu được nhiều yếu tố văn hóa cổ của thời đại bình minh dựng nước...

Hát Xoan được vinh danh góp phần tôn vinh giá trị văn hóa, đạo lý của Việt Nam, khẳng định vị thế dân tộc Việt Nam trong thời kỳ hội nhập quốc tế. Chính vì thế cùng với niềm tự hào về di sản được vinh danh, tỉnh Phú Thọ cũng nhận thấy rõ trách nhiệm của mình đối với việc bảo tồn di sản quí giá này.

Ông Nguyễn Doãn Khánh, Bí thư Tỉnh ủy Phú Thọ nêu rõ: “Hát Xoan được công nhận là Di sản Văn hóa phi vật thể đã là một thành công rất lớn. Để giữ được những giá trị văn hoá này thực sự trường tồn lâu dài với dân tộc và phát huy giá trị đòi hỏi Phú Thọ phải cố gắng rất nhiều để bảo tồn, phát huy giá trị di sản này bằng việc đầu tư vật chất và công sức, truyền dạy cho các thế hệ mai sau”.

Theo ông Hoàng Dân Mạc - Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh Phú Thọ, để bảo tồn và phát huy giá trị của nghệ thuật hát Xoan, trong thời gian tới, tỉnh Phú Thọ chú trọng phổ biến, quảng bá giới thiệu giá trị của hát Xoan với cộng đồng trong tỉnh, trong cả nước và với bạn bè quốc tế; tổ chức các lớp học về phương pháp truyền dạy và phổ biến rộng rãi loại hình nghệ thuật hát Xoan cho người dân cả nước nói chung, Phú Thọ nói riêng…

Được biết, tỉnh Phú Thọ sẽ khuyến khích các nghệ nhân của các làng Xoan cổ tham gia các lớp truyền dạy hát Xoan.
                                                                                                                                  (Nguồn: ĐCSVN)

Thứ Ba, 15 tháng 11, 2011

Sự thật về cái gọi là "7 kỳ quan thiên nhiên thế giới mới"


Vừa rồi Vịnh Hạ Long của chúng ta đã lọt vào New 7 Wonders - và theo thông tin mới nhất, New 7 Wonders lại đang kêu gào bầu chọn các Thành Phố trên thế giới... tuy nhiên...: 


Unesco đã chính thức thông báo ko liên quan gì đến "New 7 Wonders of the world", ko dính dáng gì tới thằng cha Bernard Weber. danh sách 7 New Wonders của Weber không có giá trị khoa học và giáo dục, không được công nhận chính thức bởi UNESCO, không phản ánh ý kiến của mọi người dân trên thê giới. Kết quả bầu chọn chỉ được vn và thằng admin trang web đó công nhận (mang tính chất tự sướng). (Thống kê đã có hơn 24 triệu tin nhắn bầu chọn chưa kể các chi phí tổ chức phát động rầm rộ (toàn tiền thuế) ) . Sắp tới N7W nó còn tổ chức bình chọn "7 thành phố trong mơ", (có bác nào thích thì nhắn tin tiếp nha)


Tổ chức lừa tiền thế giới

New7Wonders.com chỉ là ý tưởng "kinh doanh" của một người Canada gốc Thụy Sĩ tên là Bernard Weber. Đây là website của một tổ chức tư nhân đặt trụ sở tại Thụy Sĩ (New Open World) chứ không phải của một dự án của một chính phủ hay tổ chức uy tín nào trên thế giới. Bằng khả năng quảng bá, marketing khéo léo, cộng với cách chọn tên của dự án "New 7 Wonders of Nature", "7 kỳ quan thiên nhiên thế giới mới", Bernard Weber đã đánh vào lòng tự hào dân tộc, lôi kéo và đánh lừa được rất nhiều phương tiện truyền thông, thậm chí cả các ban ngành về tài nguyên thiên nhiên & du lịch ở nhiều nước trên thế giới, nhất là các nước nghèo có hiểu biết và dân trí thấp.

Bên ngoài, tay lừa đảo Weber tuyên bố rằng dự án của mình “phi lợi nhuận”, nhưng cái sự “phi lợi nhuận” đó giúp hắn kiếm bộn tiền. Mỗi địa danh tham gia phải … kí hợp đồng và đóng cho tổ chức 5k USD/tháng. Các website khác muốn sử dụng các nội dung về các thắng cảnh bình chọn cũng phải trả phí 5k USD/tháng. Ngoài ra, hắn còn có các nguồn thu từ tiền tài trợ, tiền chia từ các công ty dich vụ viễn thông cho phí SMS và vote call, tiền bán các loại hàng hoá như áo phông, đồ lưu niệm với giá rất đắt…
Đặc biệt, bọn lừa tiền N7W còn chơi trò khốn nạn nhất trong các trò khốn nạn đó là … bán phiếu bầu. Một người có thể nhắn bao nhiêu tin tùy thích để bầu chọn. Tức là N7W “thả cửa” cho các con mồi mua càng nhiều phiếu bầu càng tốt. Việc làm này vừa phản khoa học, vừa mang đậm tính chất lừa tiền thiên hạ.

Trả lời về khoản “lợi nhuận” khổng lồ, từ 3 năm trước, báo Sachsen (Đức) dẫn lời N7W tuyên bố: "Chúng tôi cam kết sẽ dùng 50% tiền lãi thu được để đầu tư vào việc tu bổ 7 kỳ quan thế giới mới và một số công trình khác". Khi được hỏi 50% số lãi còn lại sẽ được dùng vào việc gì, N7W im lặng. Chưa kể, đã 3 năm trôi qua nhưng mình chưa thấy tăm hơi gì về khoản tiền tu bổ mà N7W mạnh miệng hứa nó nằm ở đâu cả, bạn nào thấy rồi thì báo cho mình 1 câu với.

Đẳng cấp chém gió cấp quốc tế

Ngày 27/9/2011, Bernard Weber đến làm việc tại Quảng Ninh. Hắn mạnh miệng tuyên bố: “Thông qua cuộc bầu chọn đó đã có nhiều danh thắng nhận được rất nhiều sự quan tâm với trên 1 trăm triệu phiếu bầu của người dân trên khắp thế giới, chứng tỏ sự quan trọng và tầm ảnh hưởng rất lớn của cuộc bầu chọn do tổ chức phát động.”

Chúng ta hãy thử xem qua cái “tầm ảnh hưởng” của N7W. Sử dụng Alexa để tìm hiểu thông tin về N7W thì ta có thể thấy như sau : new7wonders.com xếp hạng 22,607 trên thế giới và hạng 31,656 tại Mỹ. Trong khi đó, cùng thời điểm, trang vnexpress được xếp hạng 386 trên thế giới và hạng 1,167 tại Mỹ. Thậm chí đến cả diễn đàn vn-zoom.com còn được xếp hạng 3,357 trên thế giới và 18,285 tại Mỹ. Cả 2 trang viết bằng Tiếng Việt đều có “tầm ảnh hưởng” vượt xa N7W trên thế giới Một đều hết sức bất ngờ, trong các nước sở hữu địa danh lọt vào “chung kết”, new7wonders được xếp hạng 1,061 tại Việt Nam, chỉ thua 2 nước IQ thấp đó là Lebanon (240) và Tanzania (265). Tại một số nước IQ cao như Đức, Pháp, Hàn Quốc, xếp hạng của N7W khá … lẹt đẹt, 50,446 ở Đức, 77,133 ở Pháp, Hàn Quốc thậm chí còn không thấy bóng dáng đâu 
Công nhận tầm ảnh hưởng của N7W là vô cùng to lớn đối với nhân dân tiến bộ trên toàn thế giới 
(Số liệu của Alexa được thống kê ngày 4/10/2011)

Phản ứng của nhân dân tiến bộ trước thảm họa N7W

Khi được hỏi về N7W, tổ chức UNESCO tuyên bố rằng
“Mặc dù nhiều lần được mời ủng hộ N7W, nhưng UNESCO quyết định không hợp tác với ông Weber. Mục tiêu của UNESCO là giúp các nước xác định, bảo vệ và bảo tồn các di sản thế giới. Cần xác định các tiêu chuẩn khoa học, xác định giá trị của các ứng viên.” Như vậy, theo UNESCO kết quả bầu chọn của N7W không chính xác và không có khoa học. Cũng phải, bán phiếu bầu thì lấy đâu ra khoa với chả học. 

Nagib Amin, một chuyên gia Ai Cập về di sản thế giới phát biểu: "Ngoài khía cạnh thương mại, lá phiếu không có cơ sở khoa học." Tại Ai Cập, Bộ trưởng Văn hóa Farouq Hosni gọi cuộc bầu chọn này là “ngớ ngẩn” và mô tả Weber - nhà sáng lập NOWC - chỉ có mục đích duy nhất là “tự quảng cáo”.

Tại Việt Nam, ông Nguyễn Xuân Thắng, Tổng thư ký Hiệp hội UNESCO VN và nguyên Phó Chủ tịch Hiệp hội UNESCO thế giới, cho rằng việc "mua phiếu bầu và nhà tổ chức thu tiền" này khiến cuộc bình chọn 7 kỳ quan thế giới mới của N7W "không khác gì một cuộc thi Manhunt (Người đàn ông quyến rũ) quốc tế, khi một cá nhân bỏ ra vài nghìn USD để mua hàng trăm lá phiếu".

Chính phủ Maldives đã sớm tỉnh ngộ, nhận ra trò lừa đảo của N7W và đã rút lui từ tháng 5/2011
Chắc chính phủ Maldives bị thần kinh mới rút khỏi N7W nếu bọn đó không phải bọn lừa đảo 

Vịnh Hạ Long bá đạo trên bảng xếp hạng N7W
Tại Việt Nam, từ năm 2007, chính phủ phát động cả 1 chiến dịch cấp quốc gia về bầu chọn cho vịnh Hạ Long trên trang web lừa tiền quốc tế. Các tờ báo liên tục tung hô N7W, thằng lừa đảo Bernard Weber, hô hào nhân dân Việt Nam hãy bình chọn cho vịnh Hạ Long để “bày tỏ lòng yêu nước”. Cụ thể, từ ngày 22 tháng 2 năm 2008, Ban Quản lý vịnh Hạ Long đã được phía New Open World (NOW) đồng ý là cơ quan bảo trợ chính thức và đã đại diện ký thỏa thuận với NOW. Ngày 25 tháng 2 năm 2008, tại Hà Nội, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã tổ chức lễ phát động bình chọn Vịnh Hạ Long là kỳ quan thiên nhiên thế giới. Nhiều báo như báo Tuổi Trẻ đã lập hẳn 1 chuyên mục để thông tin (với khẩu hiệu "Bầu chọn Việt Nam: Lá phiếu của lòng yêu nước") thường xuyên và tuyên truyền cổ động cho cuộc bình chọn này. Và như tại Tiền Giang, từ ngày 25 tháng 3 năm 2008, lãnh đạo Tỉnh đoàn, sở Văn hóa Thông tin và sở Bưu chính viễn thông cùng hàng trăm đoàn viên thanh niên Đoàn khối dân chính * tỉnh Tiền Giang đã khởi động chiến dịch 10 tháng bầu chọn cho ba danh thắng của Việt Nam vào danh sách kỳ quan thế giới mới, trong đó có cả việc hỗ trợ đường truyền Internet tốc độ cao miễn phí cho 35 trường Trung học Phổ thông trong tỉnh để giáo viên và học sinh tham gia bầu chọn. Và chỉ trong tuần lễ phát động đầu tiên, đã có gần 10.000 lượt đoàn viên thanh niên (ĐVTN) ở thành phố Mỹ Tho đã tham gia bầu chọn. Ngày 14-3, Ủy ban Nhân dân tỉnh Quảng Ninh, báo Thanh Niên, Đài Truyền hình Việt Nam và EVNTelecom đã ký hợp tác và phát động chương trình vận động bầu chọn cho vịnh Hạ Long trở thành kỳ quan thiên nhiên của thế giới cho đến 31 tháng 12 năm 2008, trong đó có 1 "Cuộc tuần hành vòng quanh đất nước bằng xe đạp và thiết lập các điểm bầu chọn cho vịnh Hạ Long ở các tỉnh, thành phố". Ngày 19/8/2008, Bộ trưởng Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch Hoàng Tuấn Anh đã chỉ đạo Cục Hợp tác Quốc tế đưa ra 9 chương trình hành động từ nay đến cuối năm cho cuộc vận động bầu chọn cho vịnh Hạ Long trở thành kỳ quan thiên nhiên thế giới. Do chiến dịch bầu chọn quá hoành tráng này, 3 địa danh của VN (Vịnh Hạ Long, Phong Nha – Kẻ Bàng, Phan-xi-păng) bá đạo trên bảng xếp hạng nhiều tuần liền.
Gần đây, vòng chung kết của cuộc bầu chọn N7W diễn ra cực kì “sôi động”. Thằng lừa đảo Bernard Weber đến thăm Việt Nam vào cuối tháng 9 năm 2011 để PR cho N7W. Lợi dụng lòng tự hào dân tộc và suy nghĩ thiếu chin chắn của người Việt, hắn liên mồm tâng bốc vịnh Hạ Long lên tận trời xanh. Được tiếp thêm đạn, các tay thợ báo bồi bút ngu si IQ thấp liền liên tục khua môi múa mép, tâng bốc N7W và thằng khốn nạn Bernard Weber, tiếp tục kêu gọi các con mồi tự chui đầu vào rọ vì … tình yêu nước. 

Báo chí truyền hình thì phần đông ngu si dốt nát là đúng rồi, vấn đề ở đây là tại sao chính phủ VN lại “gà mờ” như thế? Chính phủ 1 nước nhỏ như Maldives còn nhận ra trò lừa đảo của N7W, vậy tại sao chính phủ 1 nước lớn như VN lại không? Phải chăng, chính phủ biết thừa cái trò lừa đảo này nhưng các cấp chính quyền vẫn dấn thân vào để “lấy thành tích” báo cáo lên trên? Phỏng đoán này là có cơ sở, vì căn bệnh thành tích từ lâu đã thâm nhập vào mỗi người dân Việt Nam.

Kết luận về N7W:
Các bạn nên nhắn tin Góp đá xây Trường Sa (soạn tin TRUONGSA gửi 1408) thì thiết thực hơn nhiều việc nhắn tin ủng hộ bọn lừa đảo N7W. Vịnh Hạ Long có nhất bảng thì cũng chả có bố con thằng Tây nào để ý đâu. Còn Trường Sa được xây dựng kiên cố thì chúng ta sẽ giữ được mảnh đất hương oải cha ông

tớ dịch luôn cái phần thế giới phủ nhận nhé 

Để tránh bất kỳ sự nhầm lẫn gây tổn hại, UNESCO mong muốn tái khẳng định rằng là không có liên kết nào giữa chương trình Di sản Thế giới của UNESCO, nhằm mục đích bảo vệ di sản thế giới, và chiến dịch hiện hành liên quan đến "7 kỳ quan mới của thế giới".

Chiến dịch này đã được đưa ra vào năm 2000 như một sáng kiến ​​tư nhân của Bernard Weber, ý tưởng là để khuyến khích công dân trên khắp thế giới để chọn bảy kỳ quan mới của thế giới bằng phổ thông đầu phiếu.

Mặc dù UNESCO đã được mời để hỗ trợ dự án này nhiều lần, Tổ chức quyết định không hợp tác với ông Weber.

Mục tiêu và nhiệm vụ của UNESCO là giúp các quốc gia trong việc xác định, bảo vệ và bảo tồn di sản thế giới. Nhận thức được giá trị tình cảm hoặc biểu tượng của các trang web và ghi chúng vào một danh sách mới là không đủ. Tiêu chí khoa học phải được xác định, chất lượng ứng cử viên được đánh giá, và thiết lập các khuôn khổ pháp lý và quản lý. Các nhà chức trách có liên quan cũng phải thể hiện cam kết với các khuôn khổ cũng như để theo dõi thường xuyên tình trạng bảo tồn của các trang web. Nhiệm vụ là một trong những bảo tồn kỹ thuật và thuyết phục chính trị. Ngoài ra còn có một vai trò giáo dục rõ ràng đối với giá trị vốn có của các trang web, các mối đe dọa họ phải đối mặt và những gì phải được thực hiện để tránh mất mát của họ.

Không có so sánh giữa chiến dịch mediatised của ông Weber và làm việc khoa học và giáo dục là hệ quả từ việc ghi các trang web trên danh sách Di sản Thế giới của UNESCO *. Danh sách "7 kỳ quan mới của thế giới" sẽ là kết quả của một cam kết tư nhân, phản ánh ý kiến ​​của những người có quyền truy cập vào internet và không phải là toàn bộ thế giới. Sáng kiến ​​này có thể không, trong bất cứ cách đáng kể và bền vững, góp phần vào việc bảo tồn của các trang web được bầu của công chúng này.

Các trang web mới sẽ được bổ sung vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCOtrong kỳ họp 31 của Ủy ban Di sản Thế giới tại Christchurch, New Zealand, từ 23 Tháng Sáu - 2 tháng 7.

Tác giả  trojan2509

Thứ Bảy, 12 tháng 11, 2011

BẢNG GIÁ XE TỪ 4 - 45 CHỔ

TT
TUYẾN ĐƯỜNG
T.Gian
04C
07C
16C
29C
35C
45C
1
Sân bay hoặc Ga Hòa Hưng
lượt
380
430
470
700
1,000
1,200
3
Ăn tối
4H
450
550
700
850
1,200
1,500
4
City tour
1/2 day
520
600
800
900
1,500
1,800
5
City tour 
1 day
900
1,000
1,200
1,800
2,500
3,000
6
Củ chi tour 
1/2 day
750
900
1,000
1,600
1,950
2,500
7
Củ chi – Tây Ninh
1 day
1,300
1,500
1,800
2,800
4,500
5,000
8
Cần Giờ
1 day
1,100
1,200
1,400
2,400
3,000
4,000
9
Cần Giờ
2 days
1,650
1,750
2,100
3,000
3,800
5,900
10
Mỹ Tho
1 day
950
1,150
1,300
2,000
3,000
4,000
11
MỹTho - Cáibè
1 day
1,150
1,300
1,600
2,500
3,500
5,000
12
Cái Bè – Vĩnh Long – Mekong
2 days
1,800
2,100
2,500
3,300
5,000
7,000
13
Cái Bè – Vĩnh Long - Cần Thơ
2 days
2,400
3,000
3,200
4,800
6,600
8,500
14
Mộc Bài
1 day
1,200
1,300
1,500
2,000
3,000
4,000
15
Phan Thiết
1 day
1,650
2,200
2,350
4,000
4,900
7,500
16
Phan Thiết - Mũi Né
2 days
2,250
2,500
3,000
5,000
6,600
8,500
17
Vũng Tàu hoặc Long Hải
1 day
1,400
1,500
1,800
3,000
4,000
5,000
18
Vũng Tàu or Long Hải
2 days
2,200
2,400
2,600
4,300
6,000
7,200
19
Bình Châu - Hồ Cốc
1 day
1,800
1,900
2,000
3,400
4,500
6,000
21
Madagui
2 days
2,200
2,500
2,900
4,500
6,000
7,800
22
Nam Cát Tiên
1day
1,800
1,900
2,000
3,400
3,900
5,200
23
Nam Cát Tiên
2 days
2,500
2,600
2,700
4,600
5,700
7,500
24
Đà Lạt
2 days
3,300
3,500
3,800
6,000
8,000
9,000
25
Nha Trang
3 days
4,400
5,200
5,800
7,800
10,000
13,000
26
Nha Trang
4 days
5,000
5,800
6,400
8,800
11,000
14,500
27
Phan Thiết
3 days
2,900
3,300
4,100
6,100
7,800
9,600
28
Đà Lạt
3 days
3,800
4,300
4,500
7,200
9,000
10,000
29
Đà Lạt
4 days
4,400
4,900
5,500
8,000
10,000
11,000
30
Nha Trang – Đà Lạt
4 days
5,600
5,800
7,000
9,500
12,000
16,000
31
Nha Trang – Đà Lạt
5 days
6,700
6,900
8,000
10,500
13,500
18,000
32
Ninh Chữ - Vịnh Vĩnh Hy 
2 days
3,700
4,100
4,400
6,600
8,400
10,500
33
Ninh Chữ - Vịnh Vĩnh Hy 
3 days
4,300
4,400
5,300
7,200
9,800
13,000
34
Ninh Chữ - Đà Lạt
4 days
5,000
5,300
6,400
8,400
10,800
15,000
35
Buôn Ma Thuột
4 days
4,900
5,300
6,100
7,800
10,500
13,500
36
Buôn Ma Thuột
3 days
3,600
3,700
5,200
7,200
9,500
12,000
37
Châu Đốc - Hà Tiên
3 days
4,300
4,500
5,200
7,200
10,000
12,000
38
Núi Sam - Châu Đốc
2 days
2,800
3,000
3,500
5,400
7,500
8,500
39
Cổ Thạch
2 days
3,500
3,700
4,400
6,500
7,800
9,000
40
Cà Mau
2 days
3,700
4,000
5,000
6,800
8,000
10,000
41
Hà Tiên .
3 days
4,300
4,600
5,500
7,400
10,500
13,000

Lưu ý:
-          Giá trên có thể thay đổi tùy theo thời điểm khởi hành, không áp dụng vào các ngày lễ, tết
-          Giá trên chưa bao gồm phí cầu đường, bến bãi, thuế VAT

HÂN HẠNH ĐƯỢC PHỤC VỤ QUÝ KHÁCH

MỌI CHI TIẾT XIN VUI LÒNG LIÊN HỆ
NGUYỄN QUỐC TOÀN (Quách Tuấn Kha)
Cell : 0906 942 665 - 0909 937 492
YM: quachtuankha
Skype: quoctoantourist

Bài đăng Phổ biến